El intelectualismo moral consiste en que la virtud y la vida justa son racionalmente comprensibles y pueden aprenderse y enseñarse por la misma vía.
El propósito central de al reflexión de Sócrates es moral: la perfección del individuo. Esta perfección consiste para Sócrates en el autodominio. Aquí se constituye el ideal clásico del sabio moral: el héroe no es que que vence sobre los demás, sino el que vence sobre uno mismo. El sabio es el que se domina a si mismo, lo cual significa que hay algo en uno mismo (las pasiones) que debe ser dominado o sometido y cuyo desgobierno acarrea la infelicidad, la imperfección o el mal moral. Para este propósito moral se precisa de un conocimiento distinto de la especulaciones sobre el origen de la realidad natural.
Sócrates trata de someter la vida humana y sus valores a la razón y trata de racionalizar la conducta humana ajustándola a normas fijas y universales.
Fisis es la unidad de la naturaleza que incluye todo lo existente, distinto de lo artificial. Es sinónimo de naturaleza, universo, mundo. El principal problema era poder explicar el cambio y el origen de la fisis.
Nomos, se puede traducir por ley o ley de la ciudad. La cuestión del fundamento de la ley de la ciudad, y en general de la ley moral y política es una preocupación que ya se encuentra en los primeros filósofos, pero con los sofistas se hace más consciente y explícita.
La posición de los sofistas al respecto no es clara porque si identificamos el movimiento sofista con las tesis de Pitágoras, parece que defendieron el carácter no objetivo, arbitrario de las leyes morales surgiendo que cada cultura o sociedad tiene su punto de vista, sus valoraciones y códigos morales, no siendo mejor ni peor ninguno de ellos. En los sofistas de la segunda generación encontramos un punto de vista diferente. Se recupera el papel de la naturaleza en la cuestión de la fundamentación de la ley.
El orfismo es una corriente religiosa de la antigua Grecia, relacionada con Orfeo, maestro de los encantamientos. Al poseer elementos propios de los cultos mistéricos, se le suele denominar también como misterios órficos.
El orfismo es una secta que se enfrenta a las tradiciones religiosas griegas. Es uan nueva concepcion del ser humano y su destino. Surgen una serie de tenxto dónde se predican una doctrina de salvación del hombre, su alma y su destino despues de la muerte. El orfismo es, fudamentalmente, una religión de textos.
Los órficos fueron un grupo que unió creencias procedentes del culto al dios Apolo, relacionadas con la reencarnación. Creían que el alma se mantiene únicamente si se conserva su estado puro y para ello usaron a Dionisio como elemento purificador y figura central de sus creencias.
Estas creencias fueron recogidas en narraciones sagradas que suelen datarse en el siglo III antes de Cristo
(Más información) :
http://es.wikipedia.org/wiki/Orfismo
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